Buddyzm Zen poświęcony jest badaniu natury i miejsca ludzkości na świecie. Japońskie ogrody Zen wychwytują filozofię pokojowego działania. Osiągnięcie oświecenia poprzez regularną praktykę buddyjskich koncepcji może być wykonalne, ale dla tych, którzy od czasu do czasu potrzebują chwili w spokojnych miejscach, aby ożywić duszę, niewiele miejsc może się równać z ogrodem japońskim. W jej granicach skała, kamień, rośliny i woda łączą się, by uspokoić umysł.
Odwiedzający japońskie ogrody odczuwają harmonię i spokój.Ishi
Góry, Budda i kult są sugerowane przez użycie kamieni.Skały lub ishi są podstawowymi przedmiotami w japońskich ogrodach. Zazwyczaj reprezentują góry, ale mogą również symbolizować postać Buddy lub gest siły i mocy. W wielu ogrodach wejścia oznaczone są dużym kamieniem jako znak powitania. Kamienie wchodzą w elementy wody i czasami są wykorzystywane do tworzenia ścieżek. Gdy woda nie jest dostępna, zastępuje się piasek lub małe białe kamyki symbolizujące przestrzeń często utrzymywaną przez wodę.
Mizu
Woda jest elementem oczyszczającym, ale może również sugerować przestrzeń i czas.Istotny element życia, mizu lub element wodny znajduje się w stawach, strumieniach i wodospadach. Czasami mała fontanna oznacza element wodny. Woda służy do oczyszczania i oczyszczania. Patrząc na staw lub spacerując nad stawem w ogrodzie Zen, cisza i pusta przestrzeń są ważne dla dosłownego odbicia. Medytacja to dosłowne znaczenie słowa Zen, a woda jest doskonałym przewodnikiem takiej praktyki. Upadki mają kilka symbolicznych uwertur, a ociekanie wskazuje na upływ czasu.
Shokobutsu
Forma i układ roślin muszą tworzyć satysfakcjonującą panoramę.Należy zachować ostrożność przy wyborze nasadzeń lub shokobutsu do japońskiego ogrodu. Wiśniowe drzewa o delikatnych różowych kwiatach na wiosnę są popularnym drzewem gatunkowym. Często spotykane są także śliwy, różne sosny i bambus. Dźwięk wiatru w bambusie i jego ruch uczą zasady Zen „pustego serca”, zapewniając siłę dzięki elastyczności. Układ i grupy roślin muszą być subtelne i przyjemne przez cały rok.
Tenkeibutsu
Ozdoby ogrodowe mogą obejmować lampy, lampiony, żaby, ryby lub inne posągi.Latarnie są używane jako symbole oświecenia. Są jedną z form tenkeibutsu, czyli ozdób. Inne mogą obejmować żaby, misy i bramy. Posągi Buddy mogą być obecne lub innych bóstw, a herbaciarnia ogrodowa może mieć obraz karpia lub mandali. Głęboko tradycyjne ogrody ograniczą zdobienie do minimum, a każdy przedmiot ma wyraźny cel.
Shakkei
Projektanci ogrodów przedstawili odległe spojrzenie za herbaciarnią.Aby wesprzeć wzajemne powiązania wszystkich istniejących, stosuje się shakkei lub pożyczanie wcześniej istniejących scenerii. Sam ogród zajmuje pewną część ziemi, ale poza jego obwodem mogą znajdować się wzgórza lub doliny lub coś, co można obramować roślinami lub budowlami w ścianach ogrodu. Uważny projektant ogrodu będzie szukał sposobu, aby połączyć się z bliskim, dalekim, wysokim i niskim otoczeniem proporcjonalnie i wdzięcznie.
Hashi
Mosty lub hashi symbolizują podróż między samolotami i między światami.Hashi lub mosty są budowane w ogrodzie Zen, aby symbolizować podróż człowieka między płaszczyznami egzystencji, wewnętrznym i zewnętrznym, wieloma wymiarami poza nim i miejscem leżącym między światami. Jedność człowieka z naturą może być symbolizowana przez jego proste przejście przez most, aby przenieść się ze świata ludzi do szerszego świata wszystkich form i istot. Odwiedzający dowolny ogród japoński, most i wszystkie inne obecne elementy, mogą po prostu pozwolić na chwilę harmonii i uznania dla tego, co jest.
